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  备注：这篇文章刻在在西湖边永福寺最上面一个僻静院落的墙壁上。当时看罢给予我很大启示。很多人把佛学搞得玄之又玄，好像全人类只有那几个大师能懂。其实不然。向来不喜欢玄之又玄的东西，憎恶没有逻辑性的思想，喜欢简单练达的文字。   佛家主张接受人世间不同的生活方式和结尾，虽然他们未必自己会去践行。智慧，这是佛家对于生命是悲剧亦是喜剧的理解，人生终不过要死，但活着以空的心态迎接每一个快乐；以慈悲之心济世，相互扶持，这是佛家对人世通达的解救之道。    明奘法师 2008年5月17日于北京怀柔朝阳寺丈室 (转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_11262.htm)   2008年，先是缅甸遭受台风袭击，造成人员伤亡，接着不出半月，中国四川遭受巨大地震，造成的巨大生命伤亡目前还在延续着。人们一边积极地抢救伤病，一边积极地恢复民生，尽力将自然灾害带给生命的损失减到最小。人们在救治的同时，自然就迸发出关乎生命的问题，生命到底是个什么样的存在？对待生命现象的诸多变化，我们人类到底应该采取什么样的生命态度？于是也就自然地追问到佛教自身，佛教是如何应对这些实实在在的存在的生命现象的。 生命是悲观的，不少宗教徒如是说。站在宗教徒的立场，观瞻生命的现象和流程，委实悲观得厉害。比如生命随时随地发生的变故和灾难，就如中国古话说的“人生如意事难得一二，不如意事十之八九”；又比如生命现象自身，也是如此地悲观，不得自由的束缚，不能随心所欲的逼迫，不能操作的死生生死，成为生命最大的困惑与苦痛。于是在生命的这个巨大的苦痛面前，唯有束手等待大能者的救拔和赎救，而人的自主和自救相对地就微渺的很了。 佛教对待生命残缺的现象层面当然也抱有同样的悲观看法，但是这不等于佛教自身就一定悲观。佛教发现生命现象的残缺与不圆满，并且把这种残缺与不圆满高度界定为一个字：苦。比如出生不能自我选择父母，不能选择出生的家国，不能自主选择出生的时间；再比如成人之间的聚散，我所喜的，总是与我分手，我所厌的，却总是围绕眼前；还有“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的不争事实，确确实实地存在着，即使我们想回避也是不大可能的。宗教的态度是慰藉和安慰甚或麻醉，逃离或者逃避。佛教的态度比较独特，那就是寻找这些现象背后的原因，找出它，并且只有找出生命现象残缺与不圆满的原因之后，才好有的放矢地解决它。因此在生命的苦痛现实面前，佛教并不盲目悲观。 生命是乐观的，淑世者如是说。确实，站在乐观的生命场面看，“未知生，焉知死”。人活着，用不着为死后的事情发愁，用不着为还不能明白的事情发愁（“六合之外存而不论”），重要的是活着的当时能够端得起来，“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”，尽心尽力，同心同力，立德立功，立言立行。“穷则独善其身，达则兼济天下”，人一旦明白此中道理，当然不用操心关注生命死死生生的问题，也用不着关注，因为生命在乐观的淑世者这里，就是一连串发挥个体能量改造创造生命奇迹的现象。每一个现象本身就是奇迹了，哪里还有时间用来悲观和逃避，享受和迎接还来不及呢。 佛教的禅宗更接近淑世者的乐观生命态度，但却不是完全地等同乐观。比如禅者们“今朝脱下鞋和袜，不管明朝穿不穿”的“时时可死步步向生”的洒脱，是充分地了然了生命万种现象之后的乐观，而不是存而不论的故意回避或者有意逃避。又比如禅者们教导学人的活在当下的棒喝机锋，是很充分地明白生命现象的过去现在未来的互动关系之后的主动承担，而不是佯作不知的买醉与狂狷。再比如“运水与担柴无非神通与妙用”的坦然与达观，完全是泯除了对立之后的自由与自在，既然泯除了对立与冲突，则死生生死也就浑然一体，用不着如同淑世者这般宣扬生而回避死了。 生命是主观的，个人主义者如是说。生命当然是非常主观的，比如一幅画，在画家眼里，是无价的艺术珍品，在农夫眼里是张毫无用处的被涂抹的纸，在迷路的旅人眼里是救命的可以引燃篝火的材料，这里又哪里来的客观呢。而个体生命的苦与乐，个体生命流程的顺与逆，个体生命价值的定位与兑现，综古贯今，绝无定论。 佛教的唯识学派也有类似的看法，一切唯心造，一切唯心万法唯识，说的都是同一件事。不过佛教尽管有这样一切唯心的主张，却不会允许佛弟子们行为乖张，违背自然法则。相反，尽管佛教非常强调个体实践佛法之时的“如人饮水冷暖自知”的主观性，却更加注重个体与群体、自我与大众、人与自然、人与万物的缘起影响，更注重管理好自己的身口意三业行为，让纯粹主观的内在生命体验与外在的一切良性互动，互为因缘，互为影响，互为支持与扶助。也唯其如此，才会活出生命的精彩与灿烂。 生命是客观的，理性主义者如是说。生命现象的实在发生，生命流程的万古不变的上演，“前不见古人后不见来者”的生命骨髓里的痛怆，个体生命的悲欢离合，个体生命的顺逆穷通，个体生命的生老病死，当然都是纯粹客观的现实。于是“饮食男女食色性也”顺乎自然地让生命满足动物属性的所有做法就变得天经地义无可厚非。 佛教当然不会不认同这些客观的认知和做法，不过佛教仍然有自己独特的视角和做法。比如张拙秀才看见大街上红男绿女依偎而做的诗：“即此见闻非见闻，无余声色可呈君；个中若了全无事，体用何妨分不分！”就是典型的佛教对待客观存在的态度，接受，但是不一定自我也必须一样。客观主义者的态度有个相对强硬的就是“我如此必然所有人都如此”的霸王推论，其实不尽然。饮食男女的客观存在性，食色性也的具体而真实的存在，这是生命的现象，也是生命不可不重的一个现象，但是不一定人人都如此选择。因此佛教的态度相对通达得多，尊重别人的存在，同时不做评判的尊重他人生命态度的存在真实性，而做着自得其乐的“观法如化以道自娱”的个体客观真实的修行生命实践。 因此，佛教的生命态度可以说即悲观又乐观，即主观也客观。但是悲观不等于沉浸悲观而不做努力，乐观不等于狷狂而纵然，主观而不忽视他人，客观而不消灭异己。所以很难用一个既有的名词来陈述佛教的生命态度，即使用达观也是有些牵强。还是用回佛教自身的术语更来得直接。佛教的生命态度：智慧和慈悲！ 智慧，洞见生命现象和现象之后的一切本质，因为洞见，所以接受一切。 慈悲，因为洞见生命现象森罗之后的平等和无奈，因此，必须互相扶助，互相支持，互相尊重。

  房价为何还会涨      最近不断有人问我房价会怎样？如果没有物业税等房价杀手政策，房价还会处于上升通道中，见许小年（http://xuxiaonian.blog.sohu.com/）和汪丁丁（http://wang-dingding.blog.sohu.com/）等人的博客。    至于物业税为什么会抑制房价？原因如下：    房子的建筑成本划分为：建筑成本、安装成本、各种税费、土地租值等；当土地租值由一次性地价变成按照70年分开负担的物业税后，房子的总价变成了两部分：一部分是购买者马上要付现的部分，另外一部分是即将70年里每年要付出的部分，即：今后70年的支出折现值总和。    所以当前房价要扣除掉这部分。假设物业税为即期房价的比例p，即期价格为X，利率为r，年份为n,这部分的折现成本为：X*p*(1-(1-r)^n)/（1-(1-r)），假设n没有时间限制，则折现价为X*p/r,假如政府想将房价降低一半，r为5.94%(按企业和个人贷款5年期贷款利率,参考工商银行贷款利率)，物业税p应该为：p=50%*5.94%=2.97%.   富人       现在富人们报复社会的最常用的方式就是：把一个个的城市的房子都吵起来，让全中国和全世界的人民都生活在滚烫烫的油锅上。     最近我也看准了两个城市，在北京被富人们蹂躏，也准备去二级城市蹂躏一下比我穷的人。     莫非全中国的穷人们都是这样的想法？   看许小年同志博客有感         看许小年同志的博客，真正认识到了问题：是我们的政府和那些富人相比，太愚蠢了，假如谁都可以预测通货膨胀之类的，谁不敢炒房价？有钱人谁不敢玩弄政府？想想朱镕基时代，谁炒？别说炒房子，去死吧，炒股票都让你倾家荡产！   房价       最近看了汪丁丁同志的博客，说房价是中国5%的富人们吵起来的。我深以为然。我认识的很多人，拥有10套以上的房子。     最主要的还是金融市场的问题。全流通、创业板对企业未来收益的兑现，出现了创业者疯狂套现的现象，假如一个创业者套现1个亿，对于200万的房子，他可以买50套。其中最重要的原因，就是这种套现活动实际上为市场注入了太多的流动性，本来是企业一百年未来的收益，突然变成这些企业主的当前收益，这些钱慕名奇妙的变成了一个个小区的没有人住的空房。     这些人现实的购买力，对房价的上涨有巨大的推动作用。   知识分子新两个凡是   知识分子长期说假话，变成新的两个凡是：“凡是政府宣传的都是对的，凡是政府领导说的都是对的”，这样两个凡是。知识分子是一个民族的大脑，如果这个大脑变成了“两个凡是”，这样整个民族就失去了独立思考的能力。邓小平先生过去批评另外“两个凡是”冒了多大的风险，我们什么时候能样的风险降低到最低呢？   公平正义和良知精神       … Continue reading →

    2-26: 长安讲坛总第148期——吴敬琏: 国际金融危机与应对之策 发布日期：2009-02-25   【主讲】吴敬琏 中国经济50人论坛学术委员会成员、国务院发展研究中心研究员 【主持】钱颖一 清华大学经济管理学院院长 【主题】国际金融危机与应对之策 【时间】2009-02-26（周四）19:00 【地点】清华经管学院 舜德楼 401 【语言】中文 【主办】中国经济50人论坛、清华大学经济管理学院、新浪 【简介】 1930年1月24日生于江苏省南京市。1954年毕业于上海复旦大学经济系；现任国务院发展研究中心研究员、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员兼经济委员会副主任、国务院信息化专家咨询委员会副主任、国务院发展研究中心学术委员会副主任；中国社会科学院研究生院教授、北京大学经济学院教授、中欧国际工商学院宝钢经济学教席教授；国际经济学会（International Economic Association，IEA）执委会成员、国际管理学会（International Academy of Management，IAM）会员；《改革》、《比较》、《洪范评论》杂志主编；香港浸会大学、香港大学荣誉社会科学博士。1984～1992年，连续五次获得中国"孙冶方经济科学奖"。2003年获得国际管理学会（IAM）"杰出成就奖"；2005年荣获首届"中国经济学奖杰出贡献奖"。   简历 1999年 匈牙利 布达佩斯高级研究所(Collegium Budapest)，研究员 1996年 美国 麻省理工学院访问研究员 1994年 美国 斯坦福大学亚太研究中心 客座教授 1990年 英国 … Continue reading →

现在的小孩七八岁就喜欢打魔兽，喜欢看动画片，经常聚在一起研讨法师和女巫的用法。几次让儿子去学学围棋，都不愿意去。 很多时候感觉需要动脑子的时候，不原意主动去动。 下午和儿子一起做了这道题，培养孩子的逻辑推理能力。 费了九牛二虎之力，我们一起解出来了。后来又指导儿子做了两遍，到晚上吃饭的时候，让他自己单独做，某个环节还是有些困难，最后终于出来了。我问他：解出来，又没有愉快的感觉？他说没有。唉，现在的孩子。 老婆很心疼儿子被折磨的，被老婆狠狠地骂了。 这道题目如下：   据说爱因斯坦在20世纪初出的这个谜语。他说世界上有98％的人答不出来。你能答出来吗？ 1、在一条街上，有5座房子，喷了5种颜色。 2、每个房里住着不同国籍的人 3、每个人喝不同的饮料，抽不同品牌的香烟，养不同的宠物 问题是：谁养鱼？   提示： 1、英国人住红色房子 2、瑞典人养狗 3、丹麦人喝茶 4、绿色房子在白色房子左面 5、绿色房子主人喝咖啡 6、抽Pall Mall 香烟的人养鸟 7、黄色房子主人抽Dunhill 香烟 8、住在中间房子的人喝牛奶 9、挪威人住第一间房 10、抽Blends香烟的人住在养猫的人隔壁 11、养马的人住抽Dunhill 香烟的人隔壁 12、抽Blue Master的人喝啤酒 13、德国人抽Prince香烟 14、挪威人住蓝色房子隔壁 15、抽Blends香烟的人有一个喝水的邻居  

  电视新闻介绍的方法不科学! 地震中的“生命三角”My name is Doug Copp. I am the Rescue Chief and Disaster Manager of the American Rescue Team International (ARTI), the world’s most experienced rescue team. The information in this article will save lives in an earthquake.我的名字叫Doug Copp。我是世界上最有经验的救援小组—美国国际救援小组(ARTI)的首席救援者，也是灾难部的经理。本文中以下信息能在地震中挽救生命。I … Continue reading →

       最近因为四处游历，在飞机上、在火车里见过的人生百态逾多。      遇到最多的问题是：      1、如何看待金钱      2、如何看待幸福      3、如何看待爱情      4、如何看待死亡      5、如何看待新的劳动合同法      …           我的回答：      1、金钱不可或缺，但不足以致命。      2、幸福就是做完一辈子最想做的事情。然后去做未知的事情。这方面王石是样板。我的平生愿望1是做某一领域中国的专家，这个目标比较容易。其2的愿望遥遥无期，不好意思说。（创业是最幸福最痛苦的事。）      3、爱情是得失的问题，你终将面对，失去是人生常态，得到也许偶然，所以平常心待之。      4、死亡的确是可怕之极的事情，所幸我们无需面对生和死的决择。      5、新劳动合同法存在瑕疵。主要是辞退员工和无固定期限合同的签订方面。我国依靠劳动力成本优势仍将持续很长时间，这是没有办法的事情，如果你否认这点，要么你再造一个华为给我看看；要么你就让老百姓有口饭吃，这比回到一穷二白在生产队挣工分的日子要强。          我最近给人举个例子，我老家的民工在深圳打工包吃包住每月800块，回家每月挣100-200快，你说是哪个更强？现在很多企业不在了，不少人开始北上找工作，因为党中央就在北京。可最近听说奥运要开了，社会要和谐要稳定，要把他们赶回老家，害怕得不得了。          更多企业目前的应对方式：          1）裁员。裁掉原来的兼职或者借调人员，大量减少人员使用，在职人员工作量增加，或者增加外包员工。          2）加快淘汰行为和态度差的人员。很多企业尤其对工作5-8年的员工加大淘汰的力度，确保留下来的都是任劳任怨的员工。          小平同志一再告诉我们：要按照经济规律办事。还有一句话：既要防止左，也要防止右，但主要是防止左。        终于明白，我们只是普通人。那些改造世界、改造中国，建设美好世界的累人的活交给后来人吧，中国终有一天会有这样的人的。      至于我，如果有机会，做个在旁喝采的人，也觉得至为幸福，于愿足矣。 … Continue reading →

           震晕了  

    有些记忆就是历史,暗灰色斑驳的校园也许能够作证。     我们再说什么也终究随时光之梭消失在浩瀚的宇宙之中，惟有这些黑白的像素记载我们曾经的存在。        高三（4）班合影：            我在最后一排左起第二人；后排左起第一人：柯尊斌；后排左起第3人：肖梁；后排左起第5人：孙宪梦；后排左起第6人：陈英。3排右起第一人：曹建；照片提供者：傅卫红，前排右起第三人（左边石爱珍）；班主任：秦昌桥，右起第6人。      

        软件是个吸金的无底洞。       老X的公司已经搞4年了，上上周听他说亏了180多万，30几号人劳碌奔波几年，也就弄了这个结果，但是他前几年买了5套房，赚了近200万，这钱算是躺家里挣的，这两件事联系起来，我们唏嘘不已，内心真是不平衡啊。       做软件的人都是苦命人，老板更是苦命人，首先给那些蛀虫挣了，然后是什么也不会满嘴跑油就会拉关系陪客人K歌捏脚洗澡看艳舞的销售挣了，然后就是到处卖嘴皮子使用无敌武器PPT自创一套理论模式神功忽悠的售前挣了，还有整天希里马哈苦里吧叽起早贪黑晚上还在梦里念叨左连接右连接Component…混混沉沉的程序员挣了。       老陈去金蝶做eHR首席顾问了，老美女回金蝶了，都出乎很多人的意料。       下周，下周我要去某两家大型集团交流人力资本度量和分析，这阵子，满脑子的图形、表格、指标。       肯定，肯定还有很多出乎意料的事情发生。       一句话，命好，比什么都好。好些事，顺其自然，最好。

  本博客的背景音乐。《OH!必胜,奉顺英》里的插曲,背景配上刚刚离开人世的吴俊秀冰球画面，很是感人。由吴俊秀的好友尹哲雄在纪念晚会上悲伧的演绎。柳镇演的尹哲雄给观众留下了深刻的印象，他是个表面浪荡不羁而内心细腻深情的男人。      因您不愿见到我 当您离开的时候 我会在背后默默地送走您 因您不愿见到我 当您离我而去的时候 我是决不会落泪的 离开我以后是否还幸福 不知是否依然是从前的您 这些日子我是望着（依赖着）您走过来的 这样的我是否被挡在她的身后 爱 它带来的痛苦实在太深 我痛得都无法呼吸 我会恳求上天让您过的幸福 我会永远恳求 因您不愿见到我 当您离开的时候 我会在背后默默地送走您 我会采集一怀宁边的金达莱花 落洒在您的离别路上 希望您在离别路上 在被金达莱花垫满的那条路上走好 因您不愿见到我 当您离我而去的时候 我是决不会落泪的 即使我离开人世化为风 缠绕着您 您还会爱着她对吗 因您不愿见到我 当您离开的时候 我会在背后默默地送走您 我会采集一怀宁边的金达莱花 落洒在您的离别路上 希望您在离别路上 在被金达莱花垫满的那条路上走好 因您不愿见到我 … Continue reading →